Lei e Graça

"Anulamos, pois, a lei pela fé? Não, de maneira nenhuma! Antes, confirmamos a lei." Romanos 3:31 
***
Uma afirmação que escuto sempre, igrejas afora, é a seguinte: Jesus aboliu a Lei com Sua morte na Cruz. Temos que ter muito cuidado ao reproduzir este tipo de expressão sem nem ao menos sabermos explicar aquilo que estamos disseminando. Para tudo o que for ensinar, antes ensine a você mesmo, fique um expert no assunto e nunca deixe de estudar e analisar os textos bíblicos. 
Uma lição que aprendi com a vida, e me é muito valiosa, é não acreditar em nada do que alguém chamado pastor/padre/líder te disser, sem antes confirmar pelo estudos das Escrituras - a luz delas mesmas. Jamais aceite uma explicação bíblica que seja baseada em vento. A bíblia explica a si mesma. 
Será que Jesus veio ao mundo só para jogar no lixo sua própria Lei?

Primeiramente, temos que analisar o conceito de Graça, de acordo com a Palavra. 
A graça é dom de Deus: "Pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus" Efésios 2:8 
A graça é de graça: "Sendo justificados gratuitamente, por sua Graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus" Romanos 3:24 
A graça é salvadora: "Porquanto a graça de Deus se manifestou salvadora à todos os homens." Tito 2:11 
A graça nos é suficiente e é motivo de alegria: "Então, ele me disse: A minha graça te basta, porque o poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, mais me gloriarei nas fraquezas, para que sobre mim repouse o poder de Cristo." 2 Coríntios 12:9
A graça existe desde antes de Jesus: "O Senhor faça resplandecer/ O seu rosto sobre ti/ e te conceda graça" Números 6:25 (a septuaginta apresenta "e te conceda misericórdia") 
A Bíblia nos apresenta a graça de Deus como um presente, é a nossa salvação, que se deu, claramente, pela morte de Jesus na cruz. Isso não significa que antes de Cristo, as pessoas não eram salvas pela graça - alguns lideres espalham por aí que. antes de Cristo, as pessoas eram salvas pelas obras e, depois de Cristo, as pessoas eram salvas pela graça. Isso é uma heresia tamanha, me escandalizo! Se isso fosse verdade, nenhuma pessoa nascida antes de Cristo seria salva, levando em conta que todos pecaram e, sem a graça, não há perdão. A diferença, no entanto, eram os sacrifícios feitos para perdão de pecados. Todos aqueles sacrifícios simbolizavam a Cristo. João Batista explica: "eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo". Jo 1:29 (ver Gn 3:21) Esse texto se refere ao sistema de santuário terrestre, estabelecido no pentateuco. 
Do outro lado, temos a Lei. 
Temos a Lei moral, chamada de Decálogo, ou os Dez Mandamentos. Se encontra no livro de Êxodo 20, onde Deus a escreve em tábuas de pedra com o próprio dedo. Um estudo mais aprofundado de Lei sugere que os dez mandamentos já existiam no céu, e também no Éden. Pois, se já houve o primeiro pecado no céu (livro de jó completo, Isaias 14, Apocalipse 12), então também havia lei. Porque sabemos que o pecado é transgredir a lei (1Jo 3:4). Com esses conceitos, sabemos que a lei da liberdade, citada em Tiago 1:25, é a mesma lei que a lei eterna, no Salmo 119. 
Temos também as leis cerimoniais, que se referem ao santuário terrestre estabelecido por Deus quando o pecado se manifestou pela primeira vez na humanidade, lei necessária para entendimento da graça por parte do povo de Israel, e conceito ampliado no Novo Testamento. Essa lei durou até a morte de Cristo na cruz, que foi o Cordeiro. Assim, o sacrifício oficial estava feito (consumado está), e não havia mais necessidade de sacrificar animais para expiação dos pecados. [se você crê que a lei cerimonial existe até os dias de hoje, você não é cristão. você é judeu].
Temos as leis civis e as leis de saúde. As leis civis nada tem a ver com o Decálogo, eram as leis daquele povo especificamente. Já as leis de saúde são para nós, porque nosso corpo é igualado ao dos judeus da época. 
Jesus não aboliu a lei moral (Mateus 5:17), apenas cumpriu a lei cerimonial na sua própria carne. 
Pecado é transgredir a lei, como já vimos. Assim, para saber se algo é pecado, devemos analisar a lei. Se não há lei, se a lei foi abolida como dizem, não há mais pecado. Logo, sem pecado, não necessitamos da graça, e muito menos de Jesus. Esse é o grande problema dessa teologia de "nova aliança sem lei". A lei, além de nos proteger e não ser penosa, é o nosso espelho. Podemos através da lei, enxergar o que de tão errado temos em nós mesmos, não podendo consertar estas falhas mas, reconhecendo que necessitamos da graça/misericórdia de Jesus. A graça de Cristo é capaz de nos purificar de nossos males, mas isso não vem de nós, isso é dom de Deus.